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东西问|郑承志:中国龙舟运动何以风靡全球? 世界视点

2023-06-23 14:01:21    来源:中新网

视频:【东西问】郑承志:中国龙舟运动何以风靡全球?来源:中国新闻网

题:中国龙舟运动何以风靡全球?


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——专访国家非遗项目“屈原传说”省级非遗传承人郑承志

中新社记者 郭晓莹

又到一年端午时,世界各地的龙舟陆续“出水”。

龙舟运动为何传承千年依然兴盛?它如何逐步走向世界?龙舟文化又如何融入西方运动文化中?国家非遗项目“屈原传说”省级非遗传承人、武汉大学特聘研究员郑承志近日接受中新社“东西问”专访,予以解析。

现将访谈实录摘要如下:

中新社记者:关于中国龙舟的起源,有多种说法。湖北秭归是屈原故里,也是龙舟运动发祥地。龙舟运动与屈原文化有何种关联?

郑承志:龙舟运动与屈原关系密切。传说屈原投江后,其妹屈幺姑划着船去找哥哥,边划船边高呼,“我哥回哟”“我哥回哟”。父老乡亲得知,纷纷划船寻找屈原。大家争先恐后,形成了龙舟竞渡。

南朝梁文学家吴均《续齐谐记》载:“楚大夫屈原遭谗不用,是日(五月初五)投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”唐代魏徵《隋书·地理志》载,“屈原以五月望日赴汨罗,土人追至洞庭不见,湖大船小,莫得济者,乃歌曰:‘何由得渡湖?’因尔鼓棹争归,竞会亭上,习以相传,为竞渡之戏。”

与其他地方赛龙舟不同,秭归龙舟赛,游江招魂仪式是必备环节,以此纪念屈原。

中新社记者:“宁荒一年田,不输一年船”。湖北秭归传统龙舟运动有着怎样的独特魅力?为何传承千年依然兴盛?

郑承志:秭归龙舟竞渡具有浓厚地域特色,且形成了系统、完整的竞渡习俗。之所以经久不衰,正因其具有强烈民族特色与运动魅力。

秭归划龙舟时间长。每年五月端午节期间,初五“头端阳”、十五“大端阳”均要划龙舟;有输了比赛而不服的,约定二十五“末端阳”再来一次。

秭归龙舟竞渡有完整的祭祀礼仪,包括祭庙、祭江、竞渡、回龙(舟)等程序,还有一整套锣鼓和唱腔。这也是秭归龙舟竞渡的最大特点。

秭归龙舟竞渡氛围浓厚。只要条件允许,在外的秭归人都要回乡参赛;农民夏收夏播农忙已过,也是参赛运动员。秭归龙舟的赛法很多,有两舟赛、拖艄赛、三舟赛、多舟赛、对江直划单边赛、来回赛、上下直划赛等。

秭归传承久远的端午龙舟竞渡,不仅是民众美好的文化记忆,也是民俗娱乐生生不息的活力展现。

中新社记者:作为中华传统文化组成部分,龙舟运动是如何逐步走向世界的?

郑承志:屈原是世界和平理事会1953年选出的四位世界文化名人之一,其作品及精神价值是人类文化遗产的一部分。我认为,龙舟运动走出去和屈原文化在世界的传播有密切联系。

在古代百越文化的影响下,传统龙舟习俗在东南亚与日本扎根。近代海外华侨华人成为中华龙舟文化在海外传播和推广的主要力量,龙舟运动伴随华侨华人的迁移而传播到世界各地,并作为一项独立运动项目得到广泛推广,呈现出国际化趋势。

1984年,原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目,并将全国龙舟锦标赛冠名为“屈原杯”。随着赛事步入正轨、赛制趋于完善,规模也越来越大,并向国际性赛事迈进。

2009年9月,湖北秭归“屈原故里端午习俗”等共同组成的中国“端午节”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。此后,“屈原故里端午文化节”作为国家保留的节庆活动项目在宜昌长期举办。依托这一节庆活动,秭归连续多年举办各类龙舟赛事,并远赴加拿大、香港地区等地参加比赛或表演,向全世界展现秭归龙舟的风采,推动龙舟运动逐步走向世界。

2005年第七届世界运动会上,龙舟首次作为表演项目出现,同年举办的东亚运动会将龙舟列为正式比赛项目,这是龙舟运动第一次进入国际综合性运动会。此后,龙舟又成为亚洲沙滩运动会、广州亚运会等多个国际大型综合运动会的正式比赛项目。在这些赛事的推动下,国际龙舟联合会逐渐壮大,比赛逐年增多,规范性也逐步加强。截至目前,全球已有90多个国家和地区设立龙舟运动的官方组织,定期举办龙舟赛事和龙舟运动相关活动。

2007年4月27日,国际龙舟联合会成为国际单项体育联合会总会的正式成员,龙舟在世界范围内也有了更广阔的推广平台。

2021年,赛龙舟作为展示项目在日本的海之森水上竞技场亮相,成为中国龙舟划向奥运会的关键一步。

中新社记者:据统计,全世界范围内有5000多万名龙舟爱好者。龙舟赛不仅进入亚运会,也被东京奥运会列为表演项目。中国龙舟运动为何如此吸引世界的目光?

郑承志:中国龙舟运动之所以吸引世界目光,是因为其具有一般体育运动的共性,又有几个主要特点:

其一,龙舟竞渡历史悠久,龙舟文化影响广泛。宋代文学家陆游曾写下《归州重五》:“斗舸红旗满急湍,船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五,不比常年角黍盘。”唐张建封《竞渡歌》:“鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来……鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬……前船抢水已得标,后船失势空挥桡。”都生动描述了龙舟比赛动人心魄的壮观景象。

其二,龙舟彰显家国情怀,是海内外中华儿女传承弘扬中华文化的载体。台湾诗人余光中先生《漂给屈原》云:“有水的地方就有龙舟,有龙舟竞渡就有人击鼓,你恒在鼓声的前方引路……从上游追你到下游那鼓声,从上个端午到下个端午。”

2017年端午节,我受邀赴台湾彰化参加屈原文化节暨龙舟赛仪式,并担任献礼官,此次活动得到当地民众的支持和欢迎。可见,两岸同根同祖,根植于血脉中的共同精神信仰和传统文化基因是相通的。

其三,龙舟运动有别于西方赛艇、皮划艇运动之处在于,龙舟是单边划行,且配有鼓手和舵手,独特的团队设计、不同的技术特点,让龙舟呈现出与赛艇完全不同的比赛场景和氛围,更具观赏性。

如今,龙舟已拥有规范的竞技标准,全球5000多万名龙舟爱好者被吸引,加入龙舟运动中。

中新社记者:如何拓宽龙舟文化交流的广度和深度,借龙舟赛事搭建中外文明交流互鉴的舞台?

郑承志:多年来,将龙舟运动与文化资源相整合,实现体育、文化与经济的多赢,已成为众多地方发展龙舟运动的共识。因此,守正创新,是龙舟运动发展的必由之路,只有这样才能拓宽龙舟文化交流的广度和深度。

2018年,我策划了“中华屈氏第一村”秭归县归州镇万古寺村“二月二龙抬头”龙舟入水仪式。随后的春季龙舟竞渡引起社会关注,当年入选“中国农民丰收节”100个经典项目。后来我们在直道竞速、传统龙舟展演的基础上增加了龙舟拔河比赛,受到热捧。

这些年来,很多地区在接受国外邀请参加龙舟表演和比赛的同时,也多次组织国际龙舟赛事。“走出去、请进来”,参加、举办各种龙舟比赛成为龙舟运动与世界对话的主要途径。今年6月20日至23日,2023年国际划联龙舟世界杯在秭归举行,来自12个国家和地区的龙舟队将在屈原故里竞技、切磋和交流。

随着龙舟符号在世界范围内的传播,龙舟运动已成为中国向世界展示文化底蕴的载体之一。(完)

受访者简介:

郑承志,国家非遗项目“屈原传说”省级非遗传承人,武汉大学特聘研究员、校外导师,中国地质大学(武汉)校级教学督导,湖北省级优秀理论宣讲员。常年主持人类非遗——屈原故里端午文化节、龙舟赛祭祀屈原(龙舟)仪式,曾赴北京、重庆、台湾彰化策划主持端午仪式。长期担任央视国际《传奇中国节·端午》栏目嘉宾,并多次担任人民日报、新华社、中新社全媒体直播嘉宾,解读端午习俗。出版有《秭归风物传说》《三峡秭归风俗》《魂兮归来——六十二问话屈原》等多部著作。

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